По вполне установленным историческим фактам мы знаем, что князья Аскольд и Дир c боярами и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа, посланного Константинопольским Патриархом Фотием I в начале или середине 860-х годов, вскоре после возвращения из похода русов на Константинополь в 860 году, по другим источникам – во времена Василия I (867–886 г.г.) и патриарха Игнатия (867–877 г.г.). Эти события иногда именуют первым Фотиевым, или Аскольдовым, крещением Руси. Христианкой была супруга князя Игоря – бабка князя Владимира, княгиня Ольга (11 июля 969 г.). Хотя о точном времени и месте принятия ею крещения существуют различные мнения, принято считать, согласно позднейшим исследованиям и церковной истории, что она крестилась в Константинополе в 957 году. Есть достоверные сведения о приеме ее императором Константином Багрянородным, который и стал ее крестным отцом. Из этого мы знаем, что еще до князя Владимира в Киеве, и не только, были христиане и строились храмы. Народ мог видеть их жизнь, посещать службы и делать выводы. Поэтому христианство было не в диковинку. Нельзя утверждать, что людей силой загоняли в Днепр.
Согласно «Повести временных лет», до крещения князя Владимира имело место «испытание вер»: Владимиру предлагались, в частности, ислам из Волжской Булгарии, иудаизм от хазар и латинство. Все они были отвергнуты князем по различным причинам. Согласно «Повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. э.) Киевский князь Владимир Свято¬славич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Багрянородных присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра. Многие историки относят крещение самого Владимира к 987 году. По византийским и арабским источникам, в 987 году Константинополь заключает с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки. Условием князя была рука царевны Анны, сестры Императоров Василия и Константина – требование крайне унизительное для Ромейских василевсов. Тогда, в разгар войны с Вардой Фокой, Владимир напал на Корсунь и овладел им, угрожая Царьграду. Императоры соглашаются отдать Анну за князя при условии предварительного крещения Владимира, который нарекается именем Василия – в честь своего восприемника Императора Василия II; Владимир же «вдасть же за вено Корсунь греком царицы деля» (в вено за жену свою). Из византийских хроник о крещении Руси в 988 году, передается сюжет о выборе вер князем Владимиром.
Нынешнее празднование 1025-летия Крещения Руси проходит на высоком, достойном уровне. Какое большое значение придает наше государство этому историческому событию, можно судить по такому знаменательному факту: в феврале нынешнего года президент Украины Виктор Янукович подписал Указ об организации и проведении мероприятий по празд¬нованию в стране 1025-й годовщины Крещения Киевской Руси.
Во-первых, очень важно, что эти мероприятия пройдут в трех главных исторических цент¬рах Восточного православия, единого русского мира – в Москве, Киеве и Минске. Празднование началось 24 июля в Москве, в храме Христа Спасителя торжественным богослужением с участием предстоятелей и представителей многих Поместных православных церквей. А апогеем его станут мероприятия в Киеве, Литургия на Владимирской горке, на которой также ожидается участие всех глав или представителей Православных церквей и государств, большинство народов которых исповедует Православие. Не менее значимые богослужебные мероприятия пройдут и в Минске. Само по себе это объединение трех центров русского мира и исторических центров православия, находящегося под омофором Русской православной церкви, видится очень и очень важным. Все это говорит о том, какой путь прошли наши страны, в том числе и Украина, за послед¬ние четверть века, с 1988 года.
В 1988 году праздник Крещения Руси фактически проходил как праздник церковно-религиозный. Он стал вехой, положившей начало возрождению, но тогда государством отмечался вполне изолированно. Сегодня мы видим торжественные мероприятия, которые призваны именно стирать последние грани, которые еще существуют у кого-то в сознании, между общественной и церковной жизнью. Делегации 15 поместных церквей, включая предстоятелей, то есть глав Иерусалимской, Грузинской, Американской, Польской и Александрийской, еще накануне, 23 июля, прибыли в Москву, откуда в том же составе отправятся в Минск, а затем – в Киев.
В обоих городах пройдут такие же соборные богослужения. Специально к этому празднику в российскую столицу привезли почитаемую святыню – крест, на котором был распят апостол Андрей Первозванный. А в воскресенье, 28 июля, по всей стране прокатится волна колокольного звона – несколько тысяч церквей одновременно встретят праздник особым 15-минутным перезвоном. Празднование Крещения Руси – это не только религиозные мероприятия, но и обширная программа чисто свет¬ских мероприятий, которые растянутся до конца года: более ста крупных художественных и исторических выставок, творческих фестивалей и научных конференций.
Протоиерей
Александр МОРОЗ,
настоятель Свято-
Крестовоздвиженского храма,
п. Старобешево